著名詩(shī)人謝冕為詩(shī)集《三明之美》所作序中精練評(píng)價(jià)：山水伊人，修竹荷香，這是三明詩(shī)歌特有的意象：明亮、明快、明麗！呈現(xiàn)出了中國(guó)新詩(shī)的“三明之美”。

三明詩(shī)群的眾多詩(shī)人，正是憑依著三明的青山綠水，歌詠出別具一格的詩(shī)作，展現(xiàn)了群體詩(shī)人共有的、富有地域標(biāo)簽的審美意蘊(yùn)。

前不久，三明市文聯(lián)召開(kāi)詩(shī)集《三明之美》首發(fā)式，詩(shī)集作者們暢談了各自的詩(shī)歌創(chuàng)作感悟，他們根據(jù)自己的生活區(qū)域、思想意境，用筆頭借景抒情、直抒胸臆、詠物言志，融情于詩(shī)，歌頌眼里的家鄉(xiāng)之美。

《三明之美》詩(shī)集共收入123首詩(shī)作，按三明及各縣（市、區(qū)）12個(gè)版塊進(jìn)行編選，全方位、多層次、多角度藝術(shù)再現(xiàn)了三明革命老區(qū)的歷史之美、山河之美、文化之美。

本土畫卷特色文本

正如詩(shī)人謝冕所言：三明給予人們的是移步換形的風(fēng)景，這里有桃花十里的喧囂，又有芭蕉聽(tīng)雨的寧?kù)o。行走在三明多彩的山水之間，仿佛是行走在百里連綿的畫卷之中。這里的美麗不是短暫的片刻，而是一種恒久。

是的，美麗是恒久，自然給予詩(shī)人的創(chuàng)作源泉亦是恒久的、豐富的、立體的。

三明的詩(shī)人在凝視當(dāng)下的同時(shí)，將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代的文化特色，立足于生活的三明各地的地域性，不斷創(chuàng)作出富于文化主體性與地域性的特色文本。詩(shī)人何愛(ài)蘭曾在泰寧從事旅游工作，便以金湖、上清溪、尚書第等當(dāng)?shù)氐貥?biāo)性景點(diǎn)為素材創(chuàng)作詩(shī)歌，與散文相比較，她感覺(jué)這樣的表達(dá)輕盈、飄逸、跳躍，有一種淋漓盡致的快意之感。

詩(shī)歌簡(jiǎn)潔、凝練，以這樣的文字表達(dá)詩(shī)人們腳下的這片土地，呈現(xiàn)家鄉(xiāng)的人文歷史、山川景致，瞬間展示好一個(gè)個(gè)美麗的畫面，便從中可延伸出無(wú)盡的遐思。這樣的創(chuàng)作像速寫，看似用筆不多，卻更加考驗(yàn)創(chuàng)作者對(duì)本地素材準(zhǔn)確敘述的能力。

一方水土養(yǎng)育一方人。沙縣區(qū)作者李若蘭對(duì)此有深刻地感觸。她出生成長(zhǎng)在建寧，如今生活工作在沙縣，對(duì)沙縣小吃情有獨(dú)鐘，寫了一些相關(guān)題材的散文和詩(shī)歌，她深切地感受到生活就是創(chuàng)作的沃土。

本土題材的詩(shī)歌創(chuàng)作具有獨(dú)特的地域性，它體現(xiàn)家鄉(xiāng)特有的歷史、人文、景致等，區(qū)別于其他素材，不可復(fù)制，是一種本色的書寫。在三明，擁有著令人羨慕的青山綠水，優(yōu)美壯麗的大金湖、桃源洞、玉華洞等；有閩學(xué)開(kāi)山及理學(xué)宗師的楊時(shí)、羅從彥、李侗、朱熹等歷史精英；有革命蘇區(qū)及寧化紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地等紅色題材；更有人類文明歷史傳承的萬(wàn)壽巖、客家祖地等等，這些都是當(dāng)?shù)卦?shī)人取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。

詩(shī)人連占斗說(shuō)：因?yàn)槲覀兩類?ài)著三明這片熱土，才能深情地寫出一篇篇深刻的詩(shī)作，創(chuàng)作出更具有三明地域文化特色的詩(shī)歌作品。

三明詩(shī)友們表示：本土詩(shī)歌是向下的，樸實(shí)的，接地氣的，冒熱氣的。要細(xì)心觀察身邊景致、人物言行，要精心觀照歷史的表達(dá)與傳承，通過(guò)廣泛閱讀文史資料，進(jìn)村入戶訪民情、解民意，獲得豐富的素材積累，才能落筆有物有情有詩(shī)意。

詩(shī)人白云說(shuō)：三明之美是這塊土地的美、這片天空的美、這里生活工作之人生生不息思想、勞作的美的集合體，是本真的、本體的、時(shí)空的、人籟地籟天籟的大美，是超越一切萬(wàn)象的大美。

生動(dòng)演繹三明之美

三明·大田音舞詩(shī)會(huì)始于2015年，前三屆在茶鄉(xiāng)屏山茶園舉辦，展現(xiàn)大田美人茶的特色。此后，先后在武陵鄉(xiāng)五彩大石景區(qū)、華興鎮(zhèn)油茶基地、廣平鎮(zhèn)銀杏公園、湖美鄉(xiāng)七星湖、太華泰安堡等地舉辦，作家們通過(guò)自己的思維方式、才情詩(shī)意，把茶園風(fēng)光、紅色文化、油茶歷史、銀杏美景、古堡之韻、五龍山典故、居敬孝道、閩湖山水之美等體現(xiàn)出來(lái)，為當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展、人文景觀留下一篇篇詩(shī)作。在音舞詩(shī)會(huì)上，把文藝的舞臺(tái)搬到了茶園里、土堡里、景區(qū)里，讓詩(shī)歌可唱、可聽(tīng)、可看更可人！

三明市作協(xié)主席綠笙常年從事文學(xué)副刊的編輯工作，他發(fā)現(xiàn)引導(dǎo)詩(shī)人深入基層采風(fēng)創(chuàng)作后，作品就會(huì)根植于本地土壤，不照搬照套模式。腳下有泥，心中有光，下筆就有神。

前不久，《三明之美》詩(shī)歌朗誦會(huì)在三明市文藝交流中心舉辦，朗誦者有專業(yè)的播音員，有老年大學(xué)的學(xué)員，也有稚氣未脫的小學(xué)生。他們深情演繹了《麒麟山》《萬(wàn)壽巖組曲》《鋼花飛濺的圖案》等十余首（組）詩(shī)歌作品，為現(xiàn)場(chǎng)觀眾獻(xiàn)上一場(chǎng)語(yǔ)言的盛宴。這些詩(shī)歌都是源于生活、源于三明，卻是詩(shī)人們的深情流露與表白。

一直以來(lái)，三明市文聯(lián)精心打造“三明詩(shī)群”文藝集群品牌，依托三明詩(shī)群研創(chuàng)基地，常態(tài)化組織開(kāi)展“三明之美”主題采風(fēng)創(chuàng)作活動(dòng)，推出了一批批優(yōu)秀詩(shī)歌作品，散見(jiàn)于各報(bào)刊以及各新媒體平臺(tái)，廣泛傳播于三明內(nèi)外，為人們所收藏、傳唱、點(diǎn)贊。通過(guò)沙龍、朗誦會(huì)、音舞詩(shī)會(huì)等形式，朗誦者二度創(chuàng)作，讓更多人感受到詩(shī)歌之美、三明之美。

張知松/文  林文斌/圖